و ( كفل ) كفالة من باب نصر وعلم وشرف ضمن وكفلته وبه وعنه إذا تحملت به و ( المنان ) من المن بمعنى العطاء لا من المنّة و ( الدّيان ) الحاكم والقاضي وقيل القهار ، وقيل السائس أي القائم على الشيء بما يصلحه و ( الصفا ) بالقصر الحجر وقيل الحجر الصّلبة الضخم لا ينبت شيئا والواحدة صفاة و ( الجامس ) الجامد وقيل أكثر ما يستعمل في الماء جمد وفي السمن وغيره جمس . و ( اكلها ) بالضمّ في بعض النسخ وفي بعضها بضمتين المأكول و ( علوها ) و ( سفلها ) بالضمّ فيهما في بعض النسخ وبالكسر في بعضها و ( الشراسيف ) مقاط الأضلاع وهي أطرافها التي تشرف على البطن ، وقيل الشرسوف كعصفور غضروف معلَّق بكلّ ضلع مثل غضروف الكتف و ( الاذن ) بالضمّ وبضمّتين على اختلاف النسخ و ( العجب ) التعجّب أو التّعجب الكامل و ( الضرب في الأرض ) السيّر فيها أو الاسراع به و ( الدلالة ) بالكسر والفتح اسم من دلَّه إلى الشيء ، وعليه أي أرشده وسدّده و ( الغامض ) خلاف الواضح و ( القلال ) وزان جبال جمع قلَّة بالضمّ وهى أعلى الجبل ، وقيل الجبل . و ( وعا ) الشيء وأوعاه حفظه وجمعه ، وفي بعض النسخ وعوه على المجرّد بدل أوعوه و ( جنا ) فلان جناية بالكسر أي جرّ جريرة على نفسه وقومه ، وجنيت الثمرة واجتنيتها اقتطفتها واسم الفاعل منهما جان إلَّا أنّ المصدر من الثاني جنى لا جناية و ( الناب ) من الأسنان خلف الرباعية و ( المنجل ) وزان منبر حديدة يقضب بها الزرع و ( نزا ) كدعا نزوا وثب و ( العفر ) بالتحريك وقد يسكن وجه الأرض ويطلق على التراب وعفّره تعفيرا مرغه فيه . و ( السّلم ) بالكسر كما في بعض النسخ الصّلح والمسالم ، وبالتحريك كما في بعضها الاستسلام والانقياد و ( القياد ) بالكسر ما يقاد به واعطاء القياد الانقياد و ( اليبس ) بالتحريك ضدّ الرطوبة وطريق يبس لانداوة فيه ولا بلل و ( الحمام ) بالفتح كلّ ذي طوق من الفواخت والقمارى وغيرهما والحمامة تقع على الذكر والأنثى كالحيّة .